Toledot Yeshu

תולדות ישו

· 18 notes ·

If you don’t know me, my name is RachelJewish, and these are my scripture notes on the Toledot Yeshu. The verses are presented sequentially in English and Aramaic, followed by my commentary. Think of it as a living midrash: whenever I learn something new, I add a note. My notes draw from an eclectic range of ancient sources, both Jewish and Gentile. See my about page for more.

Toledot Yeshu is a Jewish polemical gospel that retells the life of Jesus from an unflattering perspective. I’ve glossed it out solely out of historical interest. The English translation follows The Jewish Life of Christ (London, 1885), by G.W. Foote and J.M. Wheeler, tweaking only a few important mistakes.

Toledot Yeshu 1תולדות ישו א

1In the year 671, of the fourth millenary [of the world], in the days of Jannaeus, the king, a great misfortune happened to the enemies of Israel. 2There was a certain idle and worthless debauchee named Joseph Pandera, of the fallen tribe of Judah.

1בשנת תרע״א לאלף הרביעי בימי ינאי מלכא היתה צרה גדולה על שונאי ישראל 2אשר קם אחד רועה זונות איש רע ובליעל מגזע יחוס שבט יהודה ושמו יוסף פנדרא

Origen, Against Celsus 1.32, trans. Crombie – But let us now return to where the Jew is introduced, speaking of the mother of Jesus, and saying that when she was pregnant she was turned out of doors by the carpenter to whom she had been betrothed, as having been guilty of adultery, and that she bore a child to a certain soldier named Panthera;

Ἀλλὰ γὰρ ἐπανέλθωμεν εἰς τὴν τοῦ Ἰουδαίου προσωποποιΐαν, ἐν ᾗ ἀναγέγραπται ἡ τοῦ Ἰησοῦ μήτηρ ὡς ἐξωσθεῖσα ὑπὸ τοῦ μνηστευσαμένου αὐτὴν τέκτονος, ἐλεγχθεῖσα ἐπὶ μοιχείᾳ καὶ τίκτουσα ἀπό τινος στρατιώτου Πανθήρα τοὔνομα·

3He was a man of fine figure and rare beauty, but spent his time in robbery and licentiousness. He lived at Bethlehem of Judea. 4Near by there lived a widow, who had a daughter named Miriam, of whom mention is several times made in the Talmud as a dresser of women's hair.

3והוא היה בעל קומה וגבור מלחמה ויפה תואר ורוב ימיו בניאוף וזימה וגזל וחמס והיה שוכן בבית לחם יהודא 4וקרוב לביתו היתה שוכנת אלמנה אחת ולה בת ושמה מרים והיא מרים מגדלת נשייא הנזכרת בתלמוד

  • A “Mary the hairdresser” also appears in the Talmud. Scholars suspect she’s the fusion of mother Mary and Mary Magdalene, merged into a single character. The name megaddela,מְגַדְּלָא likely garbles “Magdalene.”

Shabbat 104b – “One who scratches on his flesh.” It is taught: Rabbi Eliezer said to the Sages: But did not ben Stada bring spells out of Egypt in a scratch upon his flesh? They said to him: He was a fool, and one does not bring proof from fools. Ben Stada? He is ben Pandera! Rav Ḥisda said: The husband was Stada; the lover was Pandera. But was not the husband Pappos ben Yehuda? Rather, his mother was Stada. But was not his mother Miriam, the braider of women’s hair? Rather, it is as they say in Pumbedita: This one strayed [setat da] from her husband.

הַמְסָרֵט עַל בְּשָׂרוֹ. תַּנְיָא, אָמַר לָהֶן רַבִּי אֱלִיעֶזֶר לַחֲכָמִים: וַהֲלֹא בֶּן סָטָדָא הוֹצִיא כְּשָׁפִים מִמִּצְרַיִם בִּסְרִיטָה שֶׁעַל בְּשָׂרוֹ? אָמְרוּ לוֹ: שׁוֹטֶה הָיָה, וְאֵין מְבִיאִין רְאָיָה מִן הַשּׁוֹטִים. ״בֶּן סָטָדָא״? בֶּן פַּנְדִּירָא הוּא! אָמַר רַב חִסְדָּא: בַּעַל ״סָטָדָא״, בּוֹעֵל ״פַּנְדִּירָא״. בַּעַל פַּפּוּס בֶּן יְהוּדָה הוּא? אֶלָּא אִמּוֹ ״סָטָדָא״. אִמּוֹ מִרְיָם מְגַדְּלָא שְׂעַר נְשַׁיָּא הֲוַאי? אֶלָּא כִּדְאָמְרִי בְּפוּמְבְּדִיתָא: סְטָת דָּא מִבַּעְלַהּ.

5This daughter was betrothed by her mother to a very chaste, gentle, and pious youth named Jochanan. 6Now it happened that Joseph occasionally passed by Miriam's door and saw her. Then he began to have an unholy affection for her.

5וכשגדלה קדשה אמה לבחור אחד ושמו יוחנן והיה הבחור עניו ושפל רוח וירא אלקים· 6ויהי היום ויעבור יוסף על פתח מרים וירא אותה ויבער בו יצה״ר

  • For clarity, observe that Joseph is not Jochanan, Mary’s betrothed.

7So he went to and fro about the place, and at length his mother said to him, What maketh thee so thin? He replied, I am madly in love with Miriam. 8Then said she, Let not thy heart be grieved for this; only watch, and lay hold on her, and do with her as thou pleasest.

7ויהי הולך וחסור: ותאמר לו אמו מדוע אתה ככה דל ויען ויאמר לה את מרים הכלה אני אוהב· 8ותאמר לו אל ירע לבבך על זה אך ראה והחזיק בה ועשה בה כרצונך·

  • Joseph’s mother has just endorsed pursuing a betrothed woman sexually.

9Obeying her counsel, Joseph Pandera went frequently by the house, but did not find a suitable time until one Saturday night, at the going out of the Sabbath, when he happened to find her sitting before the door. 10Then he went into the house with her, and both sat down in a dormitory near the door, for she thought he was her betrothed, Jochanan. 11And she said to him, Touch me not, for I am in my uncleanness. But he hearkened not unto her, and did with her as he pleased, and went to his house.

9ויעש יוסף פנדרא כך וילך תמיד אצל פתח ביתה של מרים ולא מצא לו שעת כושר עד מוצאי שבת אחד וימצא את מרים יושבת על פתח ביתה 10ויבא עמה בבית בחדר סמוך לפתח וישכב עמה והיא סבורה שהוא יוחנן ארוס שלה· 11ותאמר לו אל תגע בי כי פרסתי נדה והוא לא שמע לה ויעש בה כרצונו וילך לביתו·

  • Per the laws of niddah, Mary is ritually unclean due to her period. An observant couple avoids physical contact during this period, not that these two are married. Such couples won’t even pass objects between each other, for fear of accidental contact. For strangers, men and women avoid affectionate contact altogether. All that said, in the mind of the reader, Joseph is breaking a serious taboo crossing this boundary to even touch her, much less do with her “as he pleased.”

Leviticus 18:19 – 19And thou shalt not approach unto a woman to uncover her nakedness, as long as she is impure by her uncleanness.

19וְאֶל-אִשָּׁה, בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ--לֹא תִקְרַב, לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ.

Shulchan Arukh, Yoreh De’ah 195:2 – He may not touch her even with his little finger, nor hand anything from his hand to hers, nor receive anything from her hand, lest he touch her flesh (and so too throwing from his hand to hers, or the reverse, is forbidden).

לא יגע בה אפילו באצבע קטנה ולא יושיט מידו לידה שום דבר ולא יקבלנו מידה שמא יגע בבשרה (וכן על ידי זריקה מידו לידה או להיפך אסור)

John 20:17 – 17Jesus saith unto her, Touch me not; for I am not yet ascended to my Father: but go to my brethren, and say unto them, I ascend unto my Father, and your Father; and to my God, and your God.

17λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Μή μου ἅπτου, οὔπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν πατέρα μου· πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου, καὶ εἰπὲ αὐτοῖς, Ἀναβαίνω πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν, καὶ Θεόν μου καὶ Θεὸν ὑμῶν.

12And at midnight his evil inclination burned in him again, and he rose from his sleep and went up the way to Miriam's house, and came into her chamber, and took hold of her a second time.

12ובחצי הלילה בער בו עוד יצרו הרע וקם משנתו ויעל דרך בית מרים ויבא בחדרה ויחזיק בה שנית

  • The master aggadist Shmuel bar NaḥmanJewish (3rd c.–4th c.) says that if it weren’t for our evil inclination, we wouldn’t procreate. This is what burns within Joseph.

Bereshit Rabbah 9:7 – Rabbi Naḥman bar Shmuel bar Naḥman said in the name of Rav Shmuel bar Naḥman: “And, behold, it was very good”: this is the good inclination. “And, behold, it was very good”: this is the evil inclination. Is the evil inclination then very good? How astonishing! Rather, were it not for the evil inclination, a man would not build a house, nor marry a wife, nor beget children, nor buy and sell. And so Solomon says: “that it is a man’s rivalry with his neighbour.”

רַבִּי נַחְמָן בַּר שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן בְּשֵׁם רַב שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן אָמַר, הִנֵּה טוֹב מְאֹד, זֶה יֵצֶר טוֹב. וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד, זֶה יֵצֶר רָע. וְכִי יֵצֶר הָרָע טוֹב מְאֹד, אֶתְמְהָא. אֶלָּא שֶׁאִלּוּלֵי יֵצֶר הָרָע לֹא בָּנָה אָדָם בַּיִת, וְלֹא נָשָׂא אִשָּׁה, וְלֹא הוֹלִיד, וְלֹא נָשָׂא וְנָתַן. וְכֵן שְׁלֹמֹה אוֹמֵר (קהלת ד, ד): כִּי הִיא קִנְאַת אִישׁ מֵרֵעֵהוּ.

13And the maiden trembled exceedingly, and said to him, What is this, my lord, that thou hast come to me twice in one night, which I have not known since the day thou didst betroth me? 14But he did it again in silence, and answered not a word. And Miriam said to him, How long wilt thou add sin to transgression? Have I not already told thee that I am in my uncleanness? 15But he hearkened not unto her voice, and did with her as he pleased, and went his way.

13ותחרד הנערה למאד ותאמר אליו מה זה אדוני כי באת אלי שני פעמים בלילה אחת אשר לא נסיתי מיום שקדשתני 14ובשתיקה כפל ולא ענה דבר· ותאמר לו מרים עד מתי אתה מוסיף חטא על פשע הלא כבר אמרתי לך נדה פרסתי 15ולא שמע לקולה ויעש בה כרצונו וילך לדרכו·

  • This recension places the rape just after the Sabbath concludes. In Huldreich’s version, it’s the fast of Yom Kippur, the Sabbath of Sabbaths and holiest day of the year – though the sex is consensual. In either case, this is shocking.

  • The rabbis urge married couples to have sex on Shabbat, though these two aren’t married. The kabbalists understand this Jewish lovemaking to unite the blessed Holy One with His Shekinah, the Father and Mother becoming One. This doesn’t precisely apply given the timing, but it shows the potential mystical stakes of their union.

  • In Christian paradigms, the virgin Mary is the holy mother. This defilement is as shocking and spiritually significant as the moment Yaldabaoth rapes Eve in the Apocryphon of John.

Secret John 14:16-20 (Davies) – 16The man and woman were too terrified to renounce Yaldabaoth, Who showed his ignorance to his angels 17And he cast both of them out of paradise, Dressing them in heavy darkness. 18The Chief Archon saw the young woman who was standing by Adam. He realized that the light-filled Epinoia of life was within her. Yaldabaoth became completely ignorant. 19When the Providence of all saw what was going to happen. She sent assistants to remove Divine Life from Eve. 20Yaldabaoth raped Eve.

16ⲛ̄ⲧⲟⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲩⲣ̄ ϩⲛⲱϩⲉ ⲁϫⲡⲓⲟϥ⳿ ⲁⲩⲱ ⲁϥ⳿ⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲛⲉϥ⳿ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̄ⲧⲉϥⲙⲛ̄ⲧⲁⲧⲥⲟⲟⲩⲛ ⲧⲉⲧ⳿ϣⲟⲟⲡ⳿ ϩⲣⲁⲓ̈ ⲛ̄ϩⲏⲧϥ⳿ 17ⲁⲩⲱ ⲁϥⲛⲟϫⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲙ̄ ⲡⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲥⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲁϥϯ ϩⲓⲱⲟⲩⲉ ⲛ̄ⲟⲩⲕⲙⲏⲙⲉ ⲛ̄ⲕⲁⲕⲉ 18ⲁⲩⲱ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲛ̄ϭⲓ ⲡⲣⲱⲧⲁⲣⲭⲱⲛ ⲉⲧⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲧⲁϩⲉ ⲉⲣⲁⲧⲥ̄ ⲙⲛ̄ ⲁⲇⲁⲙ⳿ ⲁⲩⲱ ϫⲉ ⲁⲥⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛ̄ϩⲏⲧⲥ̄ ⲛ̄ϭⲓ ⲧⲉⲡⲓⲛⲟⲓⲁ ⲛ̄ⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛ̄ⲱⲛϩ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲙⲟⲩϩ ⲛ̄ϭⲓ <ⲓ̈>ⲁⲗⲇ̅ⲁ̅ⲃ̅ⲁ̅ⲱ̅ⲑ̅ ⲛ̄ⲟⲩⲙⲛ̄ⲧⲁⲧⲥⲟⲟⲩⲛ 19ⲛ̄ⲧⲁⲣⲉⲥⲙ̄ⲙⲉ ⲇⲉ ⲛ̄ϭⲓ ⲧⲡⲣⲟⲛⲟⲓⲁ ⲙ̄ⲡⲧⲏⲣϥ⳿ ⲁⲥⲧⲛ̄ⲛⲟⲟⲩ ⲛ̄ⲛ̄ϩⲟⲉⲓⲛⲉ ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲧⲱⲣⲡ⳿ ⲛ̄ⲍⲱⲏ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ̄ ⲉⲩϩⲁ 20ⲁⲩⲱ ⲁϥϫⲱϩⲙⲉ ⲙ̄ⲙⲟⲥ ⲛ̄ϭⲓ ⲡⲣⲱⲧⲁⲣⲭⲱⲛ

16After three months, Jochanan was told that his betrothed was with child. 17In great agitation, he went to his preceptor, Simon Ben Shetach, and, telling him about the matter, asked him what he ought to do. 18The preceptor inquired. Dost thou suspect anyone? Jochanan said, Nobody, except Joseph Pandera, who is a great debauchee, and liveth near her house. 19The preceptor said, My son, take my advice, and keep silent; for if he hath been there he will surely go there again. Therefore be wise, and get a witness, so that thou mayest bring him before the great Sanhedrim. 20The young man went home and was sorely troubled during the night. He thought to himself, When this thing becometh known the people will say it was my doing. 21Therefore, to avoid the shame and disgrace, he ran away to Babylon and there took up his abode. 22In due time Miriam brought forth a son and named him Jehoshua, after her mother's brother.

16ויהי כמשלש חדשים ויוגד ליוחנן הנה ארוסתך הרה 17ויחרד יוחנן מאוד וילך אצל שמעון בן שטח רבו ויגד לו הדבר ושאל לו מה ושעה 18ויאמר לו רבו את מי אתה חושד ויאמר אין לי חשד רק על יוסף פנדרא שהוא רועה זונות והוא שכן קרוב לביתה ובשכונותיה· 19ויאמר לו רבו בני שמע לעצתי· ושתוק אם הוא בא עליה פעם אחד אי אפשר שלא יבא אליה פעם אחרת· עשה בחכמתך והעד עליה עדים והביאו לב״ד הגדול: 20ויצא הבחור לילך לביתו ויתאבל מאד וכאשר נתפרסם הדבר שהיא מעוברת ויאמר יוחנן עתה יאמרו שממני הרה 21ומרוב בושה וחרפה יצא מארץ ישראל והלך לבבל ויהי שם· 22ותלד מרים בן ותקרא שמו יהושע אחר דודה אחי אמה

23She sent the boy to a teacher named Elchanan, with whom he made progress in learning, for his mind was very bright. 24And it came to pass by-and-bye that he met the senators of the Sanhedrim at Jerusalem. 25It was then the custom that whoever met those senators should cover his head and bow down. 26But this boy as he walked past them bared his head, and touching his forehead saluted the principal only. 27Then all began to say, What impudence! probably he is a bastard. And one of them said, Indeed he is a bastard, and the son of an adulteress. 28Presently Simeon Ben Shetach said, I remember now that not many years ago my pupil Jochanan came to me and said, 29Alas! what a shame and disgrace has happened to me! for Miriam my betrothed is with child, not by me, but by someone else. This is the son of that Miriam. 30And when I inquired if he suspected anyone, he said, Joseph Pandera, who was a near neighbor of hers. 31And soon afterwards Jochanan went in shame to Babylon, where he dwelleth even now, 32Then they all said, If these things are so, this boy is indeed a bastard and the son of an adulteress. 33Then they published him as such by the blowing of three hundred trumpets, declaring him not fit to come into the congregation, and called his name Jeshu, signifying that his name and memory deserved to perish. 34When it became known that he was declared unworthy to be admitted into the congregation, Jeshu with a sad heart fled to upper Galilee, where he dwelt many years. 35In those days there was a stone in the Temple on which was inscribed the inexpressible name of God. 36For when David laid the foundation he found a certain stone at the mouth of an abyss on which the name was engraved, and taking it up he deposited it in the Holy of Holies. 37But when the wise men feared that perchance studious youths might learn this name and bring destruction upon the world (which calamity may God forbid), they made by magic two brazen lions, and placed them at the entrance of the Holy of Holies, one on the right and the other on the left. 38If, therefore, anyone drew near and learned the hidden name, as he went away the lions would roar, so that in his fright he would forget the name for ever. 39Now when the report that Jeshu was a bastard had spread abroad, he left upper Galilee and, coming secretly to Jerusalem, he went into the Temple and there learned the sacred letters. 40And when he had written the hidden name on a piece of parchment, and spoken it, that he might feel no pain, he cut open his flesh and enclosed therein the mysterious parchment. Then, having again pronounced the name, he closed up the flesh. 41But to enter the Temple it was necessary to use magic and incantations; otherwise how could the most holy priests, the descendants of Aaron, have allowed him to go therein. 42Therefore it is manifest that Jeshu did all this by the art of magic and the power of an impure name. 43As he was coming out of the door the lions roared and he forgot the name. 44So he went outside the city, and, having reopened his flesh, drew forth the writing, examined well the characters, and got full retention of the name. 45Then he went to the place of his nativity, and with loud voice cried out, 46Who are these bad men who report me to be a bastard and of impure birth? They are themselves bastards and impure. 47Did not a virgin bear me? Did not my mother conceive me in the top of her head? 48Indeed I am the Son of God, and concerning me the prophet Esaias spoke, saying, Behold, a virgin shall conceive, etc. 49Did I not form myself, and the heaven, earth, sea, and all things contained therein? 50Then they all answered and said, Make known by some sign, and show by a miracle that thou art God. 51He, answering, said, Bring hither to me a dead man, and I will restore him to life. 52The people made haste, and having dug into a certain sepulchre, found there nothing but dry bones. 53And when they told him that they had found only bones, he said, Bring them hither. 54And when they were brought, he put all the bones together and covered them with skin, flesh, and nerves, so he that had been a dead man stood up on his feet alive. 55The people seeing this, marvelled. Then he said, Do ye wonder at this? Bring hither a leper and I will cure him. 56And when they had brought a leper he restored him to health in like manner through the Shem Hamphoras. 57When the people saw this, they fell down and worshipped him, saying, Verily thou art the Son of God. 58And it came to pass, after the fifth day, that the dismal tidings were brought to Jerusalem the most holy city, and there all the things were told which Jeshu had done. 59Then the profligates rejoiced greatly; but the old men, the devout, and the wise wept bitterly; and in the greater and the lesser Sanhedrim there was sore lamentation. 60At length they all resolved to send messengers to Jeshu, saying among themselves, It may be that by the help of the Lord we shall capture him, bring him to judgment, and condemn him to death. 61Therefore they sent Ananias and Achasias, most honorable men of the lesser Sanhedrim, who went and fell down before Jeshu in adoration, thereby augmenting his wickedness. 62Therefore, thinking that they were sincere, he received them with a smiling face and appointed them leaders of his wicked flock. 63Then they thus began to appeal to him: Lo, the leading citizens of Jerusalem have sent us ambassadors to thee, praying that thou wouldst deign to come to them, for they have heard that thou art the Son of God. 64Then said Jeshu, What they have heard is true, and lo, I will do all that ye ask, but upon this condition: 65That all the senators of the greater and lesser Sanhedrin, and those also who have defame my nativity, shall come forth and worship me, receiving me even as servants receive their lords. 66The messengers, returning with to Jerusalem, reported all that had been said. 67The elders and devout men answered, We will do all that he asketh. 68Therefore the men went again to Jeshu and declared that they would do whatever he desired. Then Jeshu said, I will go with you at once.

23ויגדל הנער ושכרה לו אמו רבי ושמו אלחנן וילמד את הנער והיה לו לב טוב להבין 24ויהי היום ויעבר הנער לפני סנהדרין בירושלים· 25ויהי המנהג בימים ההם שכל מי שהיה עובר לפניהם היה מכסה את ראשו והיה כורע ומשתחוה לפניהם 26וזה הנער כשעבר לפניהם גלה את ראשו ובעזות מצח כרע לרבו בלבד· 27ויענו כולם ויאמרו מדחציף כולו האי שמא ממזר הוא· ויען אחד מהם ויאמר בודאי הוא ממזר ובן הנדה· 28ויען שמעון בן שטח ויאמר זכור אני היום בפני כמה שנים שבא אלי יוחנן תלמידי ואמר לי 29אוי לי על הבושה והחרפה שמרים ארוסתי אמו של הנער הזה הרה מאיש אחר ולא ממני וזה הוא הילד ההוא 30ושאלתי אותו את מי אתה חושד ואמר את יוסף פנדרא שהוא שכן קרוב לה 31וכשנתפרסם הריונה הלך יוחנן מיד לבבל מפני בושה ועדיין הוא שם· 32ויאמרו כולם אם כן בודאי הוא ממזר ובן הנדה 33ויתקעו בשלש מאות שופרות ויכריזו עליו שהוא ממזר ופסול לבא בקהל ויקראו את שמו יש״ו ראשי תיבות י״מח ש״מו ו״זכרונו 34וכששמע ישו הדבר שנפסל לבא בקהל ויתעצב על לבו ויברח וילך לו אל גליל העליון ויהי שם כמה שנים 35ובעת ההיא היה שם מפורש חקוק בבית המקדש על אבן שתיה 36שכשכרה דוד מלך את היסוד מצא שם אבן אחד על פי התהום ועליו היה חקוק השם והעלה אותו והניחהו בקדשי הקדשים 37והיו החכמים יראים מן הבחורים שלא ילמדו את השם ויחריבו את העולם חס ושלום ועשו שני אריות של נחשת בשמות ותלו אותם על פתח קדשי הקדשים אחד בימין ואחד בשמאל 38וכל מי שנכנס ולמד את השם מיד כשיצא היו נובחים בו האריות ומרוב פחד ובהלה היו השמות פורחים מלבו ושכח אותם 39וכשנגלה הקול על ישו שהוא ממזר יצא מגליל העליון ובא בהחבא לירושלים ונכנס להיכל ולמד שם האותיות הקדושים 40וכתב השם על הנייר והזכיר השם שלא יכאב לו וחתך את בשרו והחביא בו את הנייר עם השם· והזכיר שנית את השם וחזר הבשר למקומו 41ועל ידי כשוף ושם טומאה נכנס למקדש דאם לא כן איך הניחו הכהנים בני אהרן הקדושים לכנס 42אלא ודאי בשם הטומאה וכישוף פעל את הכל 43וכשיצא מן הפתח נבחו בו האריות ושכח את השם 44אז הלך חוץ לעיר וחתך את בשרו והוציא את הכתב וצירף האותיות ולמד את השם 45והלך לבית לחם יהודא מקום לידתו וצעק בקול גדול 46מי הם אותם המשומדים שאומרים עלי שאני ממזר ופסול הם ממזרים ופסולים 47הלא ילדתני אמי בתולה ודרך קדקדה נכנסתי בה 48ואני בן אלקים ועלי ניבא ישעי׳ הנביא הנה העלמה הרה וגו׳ 49הלא אני שבראתי את עצמי ובראתי את השמים וארץ את הים ואת כל אשר בם· 50ויענו ויאמרו לו תן לנו אות ומופת שאלוה אתה· 51ויען ויאמר הביאו לי מת אחד ואחיה אותו 52וירוצו ויחפרו קבר אחד ולא מצאו בו רק עצמות יבשות 53ויגידו לו לאמר לא מצאנו רק עצמות ויאמר הביאום 54ויביאום לו ויצרף העצמות עצם אל עצם וקרם עליהם עור ובשר וגידין ויקם ויעמוד על רגליו ויחי 55ויראו האנשים את הדבר ויתמהו ויאמר להם הזאת לכם תימה הביאו לי מצורע אחד וארפא אותו 56ויביאו לו מצורע וירפא אותו גם כן בשם המפורש· 57ויהי בראותם כן ויפלו וישתחוו לא ויאמרו לו בודאי בן אלקים אתה· 58ויהי ביום החמישי ותבא השמועה רעה לירושלים עיר הקודש ויוגד להם את כל אשר עשה ישו 59וישמחו הפריצי׳ שמחה גדולה: אבל הזקינים והחסידי׳ והחכמים געו בבכיה מאד וסנהדרי גדולה וסנהדרי קטנה אבלו אבל גדול 60ויאמרו לשלוח אחריו כי אמרו בלבבם אולי ננצח אותו בעבור ה׳ להפילו בדין ומשפט מות 61וישלחו אחריו את ענני ואת אחזיה אנשים חשובים מסנהדרי קטנה ויבאו לפניו וישתחוו לו למען הרבות מכשוליו 62והוא היה סבור שהם גם כן מאמינים לו ויקבלם בסבר פנים יפות ויושיבם בראש סיעתו הרשעה 63ויאמרו לו הנה החסידים והחשובים שבירושלים הם שלחונו אליך שתבא אליהם כי שמעו עליך שבן אלקים אתה· 64ואמר להם ישו האמת שמעו· והנה כל אשר תאמרו אעשה ובתנאי זה 65שיצאו כולם לקראתי סנהדרי גדולה וקטנה ואותם שפסלו אותי ויקבלוני כמו עבדים שמקבלים אדוניהם אבא אליהם 66וישובו השלוחים לירושלים ויגידו להם את כל אשר דבר 67ויענו ויאמרו הזקנים והחסידים את כל אשר דבר נעשה· 68וישובו האנשים ויגידו לישו את כל אשר דברת יעשו ויאמר להם ישו אני אלך עמכם

Toledot Yeshu 2תולדות ישו ב

1And it came to pass that when Jeshu came to Nob, which is near Jerusalem, he said to them, Have ye here a good and comely ass? 2And when they replied that one was at hand, he said, Bring him hither. 3And a beautiful ass being brought, he mounted upon him and went to Jerusalem. 4As he entered the city all the people sallied out to meet him. 5And raising his voice he said to them, Concerning me the prophet Zacharias testified, saying, Behold thy king cometh to thee, just and having salvation, lowly and sitting upon an ass, and a colt the foal of an ass. 6These things being known, there was great weeping and rending of garments, and devout men went and complained to the Queen. 7(She was Queen Helena, the wife of King Janneus mentioned above; she reigned after the death of husband. She is otherwise called Oleina, and had a son Nunbasus, the kind, otherwise called Hyrcanus, who was slain by his subordinate Herod). 8The devout men said to the Queen, This fellow deserveth the worst punishment, for he is a seducer of the people. Prithee, grant us the power, and we will take him by subtlety. 9The Queen answering, said, Call him hither that I may understand the accusation. 10But she thought to save him from their hands, because she was related to him by blood. 11Now the wise men perceiving her design, said to her, Do not, O royal mistress, undertake to do this lest thou shouldest become his abettor; for by his sorceries he leadeth men into error and crime. 12At the same time they explained to her the whole matter of the Shem Hamphoras, and then added, It is for thee to impose punishment, for he deserveth the worst. 13Wherefore the Queen said, I have heard you and will consent to this: Bring him to me and let me hear what he saith, and see what he doeth; for everybody telleth me of the great miracles he performeth. 14The wise men replied, We will do as thou sayest. 15Therefore they sent for Jeshu, and placed him before the Queen. 16Then thus the Queen spoke: I have heard that thou performest many wonderful miracles: now do one in my presence. 17Jeshu replied, Whatever thou commandest, I will do. Meanwhile I pray this one thing: that thou wilt not give me into the hands of these wicked men who have pronounced me a bastard. 18The Queen replied, Fear nothing. 19Then Jeshu said, Bring hither a leper and I will heal him. 20And when a leper was brought he laid his hand upon him, and invoking the Almighty name restored him to health, so that the flesh of his face became like that of a boy. 21Furthermore Jeshu said, Bring hither a dead body. 22And a dead body being brought, he straightway put his hand upon it, and pronounced the name, and it revived and stood upon its feet. 23Then said Jeshu, Esaias prophesied concerning me, Then shall the lame man leap as a hart, etc. 24Then the Queen turning to the wise men said, How can ye affirm that this man is a sorcerer? Have I not seen him with mine own eyes performing miracles as if he were the Son of God? 25But the wise men answering, said, Let not the Queen speak thus, for most certainly this man is a sorcerer. 26But the Queen said, Get ye hence from my sight, and never again bring a like accusation before me. 27Therefore the wise men left the presence of the Queen, sad at heart, and conferring one with another they said, Let us show ourselves crafty, so that this fellow may fall into our hands. 28Moreover a certain one of them said, If it seemeth good to you, let one of us also learn the name, as he did, and perform the miracles, and perchance we may take him. 29The wise men approved of this device, and said, Whoever shall learn the name and shall secure this fellow, to him shall be given a double reward in the world to come. 30Forthwith a certain one of the wise men named Judas arose and said, If ye will answer for the blame of the offence by which I shall speak the Almighty name, I will learn it. 31And peradventure God in his mercy and great goodness will bless me, and bring into my hands this bastard and son of an adulteress. 32Then all with one voice cried out, On us be the guilt: do as thou hast proposed, and may thy work prosper. 33Therefore he also went in to the Holy of Holies, and did the same that Jeshu had done. 34Then going through the city he cried out, Where are they who report that this bastard is the Son of God? Am not I, who am only flesh and blood, able do the things which Jeshu hath done? 35The Queen and her ministers having heard of this, Judas was brought before her, accompanied by the elders and wise men of Jerusalem. 36But the Queen summoned Jeshu and said to him, Show us what thou hast lately done. And he began to perform his miracles before the people. 37Then Judas spoke these words to the Queen and all the people: Nothing that this fellow doeth is wonderful to us. Let him nestle among the stars and I will hurl him down. 38Then Jeshu thus addressed the whole people: Have ye not been from the beginning, from the time when I first knew you, a stiff-necked people? 39Judas answered, Is it not true that thou dost practise wickedness, thou bastard and son of an adulteress? 40Did not our master Moses say concerning thee, If thy brother, the son of thy mother, entice thee, saying, Let us, etc., thou shalt bring the man out, and stone him with stones that he die, etc.? 41But the bastard answering, said, Did not Esaias prophesy concerning me? 42And are not these the words of my great forefather [David] concerning me: The Lord said unto me, Thou art my son; this day have I begotten thee? 43And in like manner in another place he said, The Lord said unto my lord, sit thou at my right hand. 44And now I will ascend to my heavenly father and will sit at his right hand, and ye shall behold it with your eyes. But thou, Judas, shall not attain to this. 45And, now Jeshu uttered the Almighty name, and there came a wind and lifted him up between heaven and earth. 46Forthwith Judas invoked the same name, and the wind also suspended him between heaven, and earth; and thus both soared round about through the air. 47At the sight of these things all were astonished. But Judas again recited the name, and seizing the wretch sought to hurl him down to the earth. 48Then Jeshu also invoked the name for the purpose of bringing Judas down, and thus they wrestled together. 49But Judas seeing that he could not undo the works of Jeshu, made water upon him. 50Wherefore being rendered impure, they were both deprived of the use of the Shem Hamphoras until they were washed. 51Then a death sentence was brought against Jeshu, and they said to him, If thou wouldst be free, do the things which thou hast been wont to do hitherto. 52But Jeshu, when he found himself unable to do them, raised his voice in lamentation saying, 53David, my forefather, prophesied concerning me, saying, Yea, for thy sake we are killed all the day long, etc. 54When his disciples and the wicked crowd that adhered to him saw these things, being exposed to the danger of death, they fought with the elders and the wise men of Jerusalem, and enabled Jeshu to escape from the city. 55So Jeshu went speedily to Jordan; and when he had washed and purified himself, he declared again the name and repeated his former miracles. 56Moreover, he went and took two millstones, and made them float upon the water, and seating himself on them he caught fishes before the multitude, which they then did eat. 57When the report of this thing reached Jerusalem, all the wise and devout men began to weep, and to say, 58Who will dare to risk death by going and taking away from this bastard the Almighty name? Lo, we pledge ourselves that he shall enjoy eternal happiness. 59Then Judas offered himself to go; to whom the wise men said, Go in peace. 60Therefore Judas went in disguise and mingled among the wicked fellows.

1ויהי כאשר בא ישו לנוב סמוך לירושלים ויאמר להם ישו היש לכם פה חמור אחד יפה וטוב 2ויאמרו יש ויאמר הביאוהו לפני 3ויביאו לו חמור יפה וירכב עליו לירושלים 4ויהי כאשר בא לעיר ותהום כל העיר לקראתו 5וירם ישו את קולו ויאמר להם עלי ניבא זכריה הנביא הנה מלכך יבא לך צדיק ונושע עני ורוכב על החמור ועל עיר בן אתונות 6וכאשר שמעו כך בכו בכייה גדולה ויקרעו בגדיהם ויבאו החסידים אל המלכה 7(היא הילנה המלכה אשת ינאי המלך הנזכר והיא מלכה אחרי מות אישה והיא נקראת גם כן אוליינא ובנה היה מונבז המלך הנקרא הורקנוס שהרגו הורדוס עבדו) 8ויאמרו אליה האיש הזה בן מות הוא שמטעה את הבריות אחריו תן לנו רשות ונלכדה אותו בשחיתותינו· 9ותען המלכה להם שלחו אחריו ואדע עניינו· 10והיא חשבה זאת להציל אותו מידם כי הוא היה קרוב לה· 11ויבינו החכמים את מחשבתה ויענו לה אדונותינו המלכה אל תעלה על דעתך לדרוש שלומו וטובתו כי הוא מכשיל ומטעה את הברייות בכישוף· 12ויספרו לה גם כן המעשה משם המפורש· ויאמרו עליך להוציא לאור משפטו כי בן מות הוא והוא ממזר בן הנדה ויספרו לה המעשה מיוסף פנדרא· 13ותען להם המלכה גם לדבר הזה אשמע לכם הביאוהו לפני ואשמע מה ידבר ומה יעשה כי כל העולם מספרים לי על הנוראות גדולות אשר הוא עושה· 14ויענו לה החכמים נעשה כדבריך 15וישלחו אחר ישו ויבא לפני המלכה· 16ותאמר לו המלכה שמעתי עליך מעשים נוראים אשר אתה עושה עשה לפני כן 17ויען לה ישו כל אשר תאמר אעשה רק בבקשה ממך שאל תמסרנו ביד אותם הרשעים שאומרים עלי שאני ממזר 18ותאמר לו המלכה אל תירא 19ויאמר ישו הביאו לי מצורע אחד וארפאנו 20ויביאו לו מצורע וישם ידו עליו ויזכור שם הגדול ויטהר את האיש וישב כבשר הנער· 21ויאמר עוד ישו הביאו לי מת 22ויביאו לו מת אחד וישם ידו עליו ויזכור את השם ויחי ויעמוד על רגליו 23ויאמר ישו עלי ניבא ישעיהו אז ידלג כאיל פסח וגו׳· 24ותאמר המלכה לחכמים איך אמרתם עליו שזה האיש מכשף הוא הלא ראיתי בעיני שהוא עשה מעשים כבן אלקים· 25ויענו לה חכמים ויאמרו אל יעלה על לב המלכה לומר כן כי בוודאי מכשף הוא· 26ותאמר המלכה לחכמים צאו מלפני ואל תדברו עוד כדברים האלה לפני· 27ויצאו החכמים מלפני המלכה נפחי נפש ויאמר איש אל רעהו הבה נתחכמה לו שיפול בידינו· 28ויען חכם אחד מהם אם טוב בעיניכם ילמד אחד מאתנו גם הוא את השם ויעשה מעשים כמותו אולי נלכד אותו· 29וייטב הדבר בעיני החכמים ויאמרו האיש אשר ילמוד השם ויכחיש אותו ממזר בן הנדה יהיה שכרו כפול לעולם הבא: 30ויקם אחד מן החכמין ושמו יהודא ויאמר אליהם אם תקבלו עליכם העון שאזכיר את השם הגדול אני אלמוד אותו 31אולי יעשה אלקים ברחמיו וברוב חסדיו וימסור בידי אותו הממזר בן הנדה· 32ויענו כולם ויאמרו עלינו העון אך עשה והצלח· 33אז הלך הוא ג״כ לקדשי הקדשים ויעש גם כן מה שעשה ישו 34וילך בתוך העיר ויקרא בקול גדול מי הם האומרים על זה הממזר בן הנדה שהוא בן אלקים הלא אני בשר ודם אעשה ככל אשר עשה ישו 35ותבא הדבר לפני המלכה והשרים ויובא יהודא לפני המלכה וילכו אחריו זקני ירושלים וחכמיה 36ותשלח המלכה אחר ישו ותאמר אליו עשה לנו כאשר עשית בראשונה ויעש האותות לפני העם 37ויאמר יהודא אל ממלכה ולכל העם אל יעלה על לבבכם מכל אשר עשה הממזר כי אם בין הכוכבים יעשה קינו משם אוריד אותו 38ויאמר ישו אל כל העם הלא מעולם הייתם עם קשה עורף מיום דעתי אתכם 39ויאמר אליו יהודא עודך מחזיק בטומאתך אתה ממזר בן הנדה· 40הלא עליך אמר משה רבינו כי יסיתך אחיך בן אמך לאמר וגו׳ והוצאת את האיש ההוא וסקלתם אותו באבנים ומת ובערת וגו׳ 41ויען אותו ממזר בן הנדה ויאמר הלא עלי נבא ישעי׳ 42ודוד זקיני ה׳ אמר אלי בני אתה היום ילדתיך וגו׳ 43ועוד פסוק אחד אומר נאם יי׳ לאדוני שב לימיני 44ועתה אעלה אל אבי שבשמים ואשב לימינו ועיניכם רואות· ואתה יהודא אל תבא שמה· 45ויפרוש ישו את השם הגדול ויבא הרוח ויוליכנו בין שמים וארץ 46ויפרוש יהודא ג״כ את השם ויבא הרוח ויולך אותו גם כן בין שמים וארץ והיו פורחים באויר העולם· 47ויתמהו כל הרואים מאד ויבא יהודא ויזכור את השם ויתפוש את ישו להשליכו לארץ· 48וישו זכר גם כן את השם לבקש להשליך אה יהודא לארץ· והיו נאבקים זה עם זה· 49וכראות יהודא שלא יכול לקלקל את מעשיו של ישו השתין על ישו 50ויטמאו שניהם ונפלו לארץ ולא יכלו עוד להשתמש בשם המפורש כי נטמאו עד שיטבלו· 51וישפטו את ישו משפט מות ויאמרו לו אם תרצה להנצל עשה לנו כבראשונה: 52וירא ישו כי לא יכול לעשותו ויתן את קולו בבכי ויאמר 53עלי ניבא דוד זקיני כי עליך הורגנו כל היום וגו׳ 54ויהי כאשר ראו תלמידיו וסיעתו הרשעה וימסרו את נפשם למות וילחמו עם זקני ירושלים וחכמים ויבריחו את ישו מהם חוץ לעיר 55וימהר ישו וילך הירדנה ויטבול ויטהר את עצמו ויפרוש את השם ויעש אותות כבראשונה· 56וילך עוד ויקח שני אבני רחיים ויצף אותם על פני המים וישב עליהם ויתפוש דגים לפני סיעתו ויאכלו· 57ותבא השמועה לירושלים ויתאבלו החסידים והחכמים ויאמרו 58מי האיש אשר ישים נפשו בכפו וילך ויסיר את השם הגדול מאותו ממזר בן הנדה הנה אנחנו ערבים לו להביא אותו לחיי עולם ההבא· 59ויאמר יהודא אני אלך ויאמרו לך לשלום· 60וילך יהודא ויתנכר בין הרשעים ההמה

Toledot Yeshu 3תולדות ישו ג

1About the middle of the night God put the bastard into a deep sleep, and Judas enchanted him in his sleep. 2Then Judas entered into Jeshu's tent, and with a knife cut his flesh and took out therefrom the sacred parchment. 3Jeshu awoke out of sleep affrighted by a great and horrid demon. 4Wherefore he said to his disciples, Ye shall know now that my heavenly Father hath commanded me to come to him; I go because he seeth that I have no honor among men. 5Then his disciples said, What is to become of us? 6He answered, O blessed ones, great will be your reward if ye keep my words, for ye shall sit at my right hand with my heavenly Father. 7Then they all lifted up their voices and wept. 8But Jeshu said, Do not weep, for a great reward is in store for your piety; only beware lest ye transgress my words. 9To which all responded, Whatsoever thou commandest we will do, and whosoever proveth disobedient to thy commands, let him die. 10Then said Jeshu, If ye listen to my words and obey my commands ye will treat me with favor and justice. As ye go to fight for me at Jerusalem I will hide myself by mingling with you so that the citizens of Jerusalem may not know me. 11These things Jeshu spoke deceitfully, that he might go to Jerusalem and enter the Temple and again obtain the knowledge of the name. 12Not in the least suspecting his evil intent, they all responded, All things that thou commandest we will do, nor will we depart therefrom a finger's breadth, either to the right or to the left. 13Again he said, Make oath to me. So they all from the least to the greatest, bound themselves by an oath. 14And they did not know that Judas was among them, because he was not recognised. 15Afterwards Judas said to the attendants, Let us provide for ourselves uniform garments, so that no one maybe able to know our master. 16This device pleased them, and they carried it out. 17Then they journeyed to Jerusalem, there to celebrate the feast of unleavened bread. 18Now when the devout men saw Judas they rejoiced with great joy, and said to him, Point out to us we pray thee, what remaineth to be done. 19(For he had secretly withdrawn himself and come to the elders and wise men of the city). 20Then Judas related all that had happened, and how he had obtained the name from the bastard. 21Wherefore they rejoiced, and Judas said to them, If ye will obey my orders, to-morrow I will deliver this fellow into your hands. 22Then said the wise men, Hast thou enough knowledge of his going and coming? 23Judas replied, Everything is known to me. Lo, he goeth to the temple to attend the sacrifice of the Paschal victim, but I have sworn to him by the ten commandments not to deliver him into your hands. 24And he hath with him two thousand men. Be ye prepared therefore to-morrow, and know that the man -before whom I bow down in adoration, he is the bastard. Act bravely, attack his followers, and seize him. 25Simeon Ben Shetach and all the rest of the wise men danced for joy, and they promised Judas to obey his orders. 26The next day came Jeshu with all his crowd, but Judas went out to meet him, and falling down before him he worshipped him. 27Then all the citizens of Jerusalem, being well armed and mailed, captured Jeshu. 28And when his disciples saw him held captive, and that it was vain to fight, they took to their legs hither and thither, and gave themselves up to bitter weeping. 29Meanwhile the citizens of Jerusalem, waxing stronger, conquered the bastard and his crowd, killing many of them, while the rest fled to the mountains. 30Then the elders of Jerusalem brought Jeshu into the city, and bound him to a marble pillar, and scourged him, saying, Where now are all the miracles thou hast wrought? 31Then they took thorn branches, and weaving a crown out of them, put it on his head. 32Then the bastard becoming thirsty, said, Give me some water to drink. 33So they offered him vinegar. Having tasted it, he cried out with a loud voice, 34My forefather David prophesied concerning me, saying, And they gave me gall for meat, and in my thirst they gave me vinegar to drink. 35They answering, said, If thou art God, why didst thou not make known before thou didst drink that vinegar was offered to thee? 36Then they added, Thou dost stand now upon the verge of the grave, and yet thou wilt not turn in repentance. 37But Jesus weeping bitterly, said, My God, my God, why hast thou forsaken me? 38Then the elders said, If thou art the son of God, why dost thou not deliver thyself out of our hands? 39Jeshu replied. My blood is shed for mortals, for thus Esaias prophesied, And from his wounds we are healed. 40Afterwards they brought Jeshu before the greater and lesser Sanhedrim, where sentence was pronounced that he should be stoned and hanged. 41The same day was the preparation for the Sabbath and also the preparation for the Passover. 42Thence taking him out to the place of punishment they stoned him to death. 43Then the wise men commanded him to be hanged on a tree, but no tree was found that would support him for all being frail were broken. 44His disciples seeing this, wailed and cried out, Behold the goodness of our master Jeshu, whom no tree will sustain. 45But they knew not that he had enchanted all wood when he was in possession of the name. 46But he knew that he would surely suffer the-penalty of hanging, as it is written, When any man shall be judged to death for an offence and shall be put to death, then thou shalt hang him etc. 47Then Judas, when he saw, that no wood would hold him up, said to the wise men, Behold the subtlety of this fellow, for he hath enchanted the wood that it might not sustain him. 48But there is in my garden a great stem of a cabbage; I will go and bring it hither; perhaps it will hold the body, 49To whom the wise men said, Go and do so. So Judas went at once and brought the stalk, and on it Jeshu was hanged. 50Toward night the wise men said, It is not lawful for us to break one letter of the divine law in regard to this fellow; we must do to him what the law demands, even though he did seduce men. 51Therefore they buried him where he was stoned. 52Now about the middle of the night his disciples came and sat down by the grave and wept and mourned for him. 53Judas seeing this, took away the body and hid it in his garden under a brook. Diverting the water elsewhere, he buried the body in the channel and then brought the water back. 54On the morrow, when the disciples came again and sat down to weep, Judas said to them, Why do ye weep? Look and see if the buried man is there. 55And when they looked and found he was not there, the miserable crowd cried out, He is not in the grave but hath ascended to heaven. 56For he foretold this himself when alive, saying, For he shall receive me; Selah. 57Meanwhile the Queen finding out what had been, commanded the wise men of Israel to appear; and when they came she said to them, 58What have ye done with this man whom ye have accused of being a sorcerer and a seducer of men? 59They answered, We have buried him according to the requirement of our law. 60Then she said, Bring him hither to me. 61And they went and sought for him in the grave; but did not find him. 62Then returning to the Queen, they said, We know not who hath taken him from the grave. 63The Queen answered and said, He is the Son of God and hath ascended to his Father in heaven; for thus it is prophesied of him, For he shall receive me; Selah. 64Then the wise men said, Do not allow these thoughts to come into thy mind, for verily he was a sorcerer; and they gave proof by their own testimony that he was a bastard and the son of an adulteress. 65The Queen replied, Why do I exchange words with you in vain? For if ye bring him hither ye shall be found innocent, but if not, none of you shall survive. 66They all responded in these words: Give us time that we may discover the upshot of this affair. Peradventure we may find him there, but if we do not succeed, do unto us whatever pleaseth thee. 67She allowed them three days' time, and they departed grieved at heart, lamenting, and not knowing what to do. 68Therefore they ordered a fast, and when the appointed time came and they had not found the body, many left Jerusalem to escape the sight of the Queen. 69Among the rest went a certain old man named Rabbi Tanchuma. He in great sorrow wandering through the fields, saw Judas sitting in his own garden, eating. 70Coming up to him, Rabbi Tanchuma said, How is this? Why dost thou take food when all the Jews fast and are in sore distress? 71Judas, greatly astonished, inquired wherefore they fasted. 72Rabbi Tanchuma replied, It is because of this bastard who hath been hanged and buried near the place of stoning; he to hath been taken away from the grave, and none of us know who hath taken him. 73But his worthless disciples declare that he hath gone up to heaven, and the Queen threateneth all of us Israelites with death unless we find him. 74Then Judas asked, If this fellow shall be found, will it bring safety to the Israelites? 75Rabbi Tanchuma said, Indeed it will. 76Then said Judas, Come, and I will show thee the man, for I took him away from the grave because I feared less perchance his impious followers might steal him from the tomb, and I hid him in my garden, and made the brook run over him. 77Then Rabbi Tanchuma hastened to the wise men of Israel and related the matter. 78Therefore they all assembled, and tying the body to a horse's tail, brought it and threw it down before the Queen, saying, Behold the man of whom thou hast said, He hath gone up to heaven. 79When the Queen saw him, she was overwhelmed with shame and unable to speak. 80Moreover, while the body was thus dragged about for some time, the hair of the head was pulled out. 81And this is the reason why now the hair of a monk is shaved off in the middle of the head; it is done in remembrance of what happened to Jeshu.

1ויהי בחצי הלילה ויפל אלקים תרדמה גדולה על אותו ממזר כי יהודא השביע את המלאך הממונה על השינה· 2ויבא יהודא אל אוהל הממזר ויקח סכינו ויקרע את בשרו של ישו ויוציא ממנו את כת כתב הקודש· 3ויקץ ישו משנתו והנה רוח מבעתו 4ויחרד ישו מאד ויאמר לתלמידיו דעו לכם שאבי שבשמים רוצה לקחת אותי אצלו כי אמר אלי אין כבודך בין אנשים· 5ויאמרו לו תלמידיו ואנו מה תהא עלינו 6ויאמר להם אשריכם ואשרי חלקיכם אם תשמעו לקולי כי תשבו לימיני אצל אבי שבשמים: 7וישאו את קולם ויבכו· 8ויאמר להם ישו אל תבכו כי יש שכר לפעולתכם אך אל תמרו את פי: 9ויענו ויאמרו כל אשר תצוה נעשה וכל איש אשר ימרה את פיך יומת· 10ויאמר להם ישו אם תשמעו בקולי עשו עמדי חסד ואמת לבוא עמי לירושלים ואני אתחפש ואבא בתוככם למען לא יכירוני אנשי ירושלים· 11ודבר ישו את הדברים בערמה כדי לבא לירושלים בהחבא ולכנוס אל המקדש ללמוד את השם· 12והם לא ידעו את מחשבתו הרעה ויענו כולם כל אשר תצונו נעשה לא נטה ימין או שמאל· 13ויאמר להם השבעו לי וישבעו לו מקטן ועד גדול 14והמה לא ידעו כי יהודא בתוכם כי לא הכירוהו· 15אחר זאת ויאמר יהודא לתלמידיו נעשה לנו מלבושים שוים פן יודע מי אדונינו 16וייטב הדבר בעיניהם ויעשו כן· 17ויכינו את דרכם ללכת לירושלים לחוג את חג המצות 18ויהי כאשר ראו החסידים את יודא וישמחו מאד ויאמרו לו הגד נא לנו את כל אשר נעשה 19כי הוא יצא מהם בהחבא אל זקני העיר וחכמיה· 20ויגד להם יודא את כל אשר נעשה ואיך העביר את השם מאותו הממזר· 21וישמחו מאד ויאמר להם יודא אם תשמעו בקולי אמסור אותו הממזר בידיכם כעת מחר· 22ויאמרו לו החכמים הידעת את מוצאו ומובאו 23ויאמר יודא ידעתי והנה הוא יבא כעת מחר להיכל לזבוח את זבח חג הפסח ואני נשבעתי לו בעשרת הדברים שלא למסרו בידכם 24ועמו עשרים מאות איש כולם מלובשים מלבוש אחד ואתם החלצו כעת מחר והיה האיש אשר אשתחוה ואכרע לו הוא הממזר· ואתם עשו כבני חיל והלחמו כנגד סיעתו ותפשו אותו· 25ושמעון בן שטח וכל החכמים והזקנים שמחו שמחה גדולה ויאמרו לעשות כדברי יודא 26ויהי ממחרת ויבא ישו עם כל סיעתו ויצא יודא לפניו ויכרע וישתחוה לו על פניו ארצה 27ויהיו אנשי ירושלים מזוינים וחומשים ויתפשו את ישו 28ויראו תלמידיו כי נתפש בידם ולא יכלו להלחם בהם וירוצו ברגליהם וישאו קולם ויבכו בכיה גדולה 29ויגברו אנשי ירושלים וינצחו אותו ממזר בן הנדה עם סיעתו ויהרגו הרבה מהם והנשארים הרה נסו 30ויקחו זקני ירושלים את ישו ויביאוהו העירה ויקשרוהו בעמוד של שיש אשר בעיר ויכוהו בשוטים ויאמרו לו איה כל נפלאותיך אשר עשית 31ויקחו קוצים ויעשו מהם כתר וישימו על ראשו 32ויצמא הממזר ויאמר להם תנו לי מעט מים לשתות 33ויתנו לו חומץ חזק· וכאשר שתה צעק בקול גדול לאמר 34עלי ניבא דוד זקיני ויתנו בברותי ראש ולצמאי ישקוני חומץ 35ויאמרו לו אם אלקים אתה למה לא הגדת קודם ששתית שהוא חומץ 36ויאמרו לו ועתה אתה עומד על פתח קברך ואין אתה חוזר בתשובה 37וישא ישו את קולו ויבך ויאמר אלי אלי למה עזבתני 38ויאמרו לו אם בן אלהים אתה למה לא הצלת את נפשך מידינו· 39ויאמר ישו דמי יכפר על באי עולם שכן ניבא ישעיהו ובחבורתו נרפא לנו· 40ויקחו את ישו ויביאוהו לפני סנהדרי הגדולה וקטנה וישפטוהו משפט מות לסקלו באבנים ולתלות אותו 41ואותו היום ערב פסח היה וערב שבת היה 42ויביאוהו לבית הסקילה ויסקלו אותו באבנים וימת 43ויאמרו החכמים לתלותו על עץ ולא היה העץ מקבלו אך ישבר תחתיו 44ויראו התלמידים ויבכו ויאמרו ראו צדקת אדונינו ישו שאין עץ מקבלו 45והם לא ידעו שהוא השביע כל העצים בעוד שהיה השם בידו 46כי הוא ידע משפטו שידנוהו בתלייה כדכתיב כי יהיה באיש חטא משפט מות והומת ותלית וגו׳ 47וירא יודא כי אין עץ מקבלו ויאמר אל החכמים דעו את לב הממזר כי השביע את כל העצים שלא לקבלו 48והנה יש בגינתי קלח של כרוב אחד גדול אלך ואביאנו אולי יקבל אותו· 49ויאמרו החכמים לך עשה כאשר דברת וירץ יודא ויבא את הקלח ויתלו את ישו עליו 50ויהי לעת ערב ויאמרו החכמים לא נכון לבטל אות אחד מן התורה על הממזר הזה אע״פי שהיה מטעה את הבריות נעשה לו דין תורה 51ויקברו את הממזר במקום אשר נסקל שם· 52ויהי בחצי הלילה ההוא ויבאו תלמידיו וישבו על קברו ויבכו בכייה גדולה ויתאבלו עליו· 53וירא יודא את הדבר הזה ויקח את הפגר ויקבר אותו בגינתו במקום אמת המים כי העביר המים לדרך אחר ואחר שקברו העביר עליו אמת המים כבראשונה 54ויהי כאשר באו למחרת וישבו ויבכו ויאמר להם למה אתם בוכים חפשו וראו את האיש הנקבר 55ויחפשו ולא מצאוהו בקברו ויצעקו סיעתו הרשעה איננו בקברו אך עלה אל השמים 56כי כן ניבא על עצמו בהיותו חי ויאמר כי יקחני סלה 57ותשמע המלכה את הדברים האלה ותשלח אל חכמי ישראל ויבאו לפני המלכה ותאמר להם 58האיש אשר אמרתם מכשף הוא ומטעה את הבריות מה עשיתם לו 59ויאמרו לה קברנו אותו כדין תורה 60ותאמר להם הביאוהו אלי 61וילכו ויחפשו אותו בקברו ולא מצאוהו 62ויבאו לפני המלכה ויאמרו לא ידענו מי לקח אותו מקברו· 63ותען להם המלכה ותאמר בן אלקי׳ הוא ויעל אל אביו שבשמים כי כן ניבא על עצמו כי יקחני סלה 64ויענו לה אל יעל על לבך כדברים האלה כי מכשף הוא ואף החכמים העידו עליו כי ממזר בן הנדה הוא· 65ותען המלכה מה אוסיף לדבר עמכם אך אם תביאוהו תהיו נקיים ואם לאו לא אניח מכם שריד ופליט 66ויענו כולם ויאמרו תנה לנו זמן עד שנדע איך יפול הדבר אולי נמצא אותו שם ואם לאו עשה כטוב בעיניך 67ותתן להם זמן שלשה ימים ויצאו החכמים והחסידים מן המלכה כאיבי לב ויתאבלו כי לא ידעו מה לעשות 68ויגזרו צום ויהי כאשר קרב הזמן ולא מצאוהו יצאו רבים מירושלים לברוח מלפני המלכה 69ויצא גם כן זקן אחד ושמו ר׳ תנחומא ויהי הולך בשדה כה וכה מרוב צער וירא את יודא יושב בגינתו ואוכל 70ויאמר לו ר׳ תנחומא מה זה יודא על מה אתה אוכל וכל ישראל מתענים ושרויים בצער· 71ויחרד יודא ויאמר למה זה אדוני ועל מה מתענין 72ויאמר לו ר׳ תנחומא על אודות הממזר שנתלה וקברוהו בבית הסקילה ונאבד ולא נודע מי לקחו מקברו 73וסיעתו הרשעה אמרו שעלה לרקיע ותאמר המלכה להרוג את כל שונאי ישראל אם לא מצאוהו· 74ויען יודא ויאמר אם ימצא אותו הממזר בן הנדה אם יהיה תשועה לישראל 75ויאמר לו ר׳ תנחומא וודאי אם נמצא יהיה תשועה לישראל 76ויאמר בא ואראך את האיש אשר אתה מבקש כי אני גנבתי אותו ממזר מקברו כי יראתי פן יגנבו אותו סיעתו הרשעה מקברו וקברתי אותו בגינתי ואת אמת המים עברתי עליו 77וימהר ר׳ תנחומא וילך ויגד הדבר לחכמי ישראל 78ויבאו כולם כאיש אחד ויקשרו אותו בזנב הסוס ויסחבו אותו וישליכו אותו לפני המלכה ויאמרו הנה זה האיש אשר אמרת עליו שעלה לרקיע· 79ותרא המלכה ותכלם כי לא ידעה להשיב דבר 80וכאשר הביאוהו משכוהו ועקרו בו שערות ראשו 81ועל כן הגלחים עתה יגלחו שערותם באמצע ראשם לזכרון הדבר של ישו·

Toledot Yeshu 4תולדות ישו ד

1After these things the strife between the Nazarenes and Judeans grew so great that it caused a division between them, and a Nazarene meeting a Judean would kill him. 2The trouble increased more and more for thirty years, when the Nazarenes, having increased to thousands and myriads, prohibited the Israelites from coming to the greater festivals in Jerusalem. 3Then there was great distress among the Israelites, like what it was in the day when the [golden] calf was forged, so that no one knew what to do. 4The pernicious faith increased and spread abroad, and there came forth twelve wicked men, sons of the lawless, who wandered through twelve kingdoms and spread false doctrines among mankind. 5Some of the Israelites followed them, and these being of high authority, strengthened Jeshuitic faith; and because they gave themselves out to be Apostles of him who was hanged, the great body of the Israelites followed them. 6The wise men seeing this desperate state of things were sorely distressed, for wickedness abounded among the Israelites. 7Therefore everyone turning to his companion said, Woe unto us; what sins have we committed that in our time so shameful a thing should happen in Israel, such as neither we nor our ancestors ever before heard of? 8Therefore with great sadness and weeping they sat down, and with their eyes turned towards heaven said: 9We pray thee, O Lord, God of heaven, to give us counsel what to do, for we are entirely ignorant as to what ought to be done. We lift our eyes to thee. 10In the midst of the people of Israel innocent blood is shed on account of this bastard and son of an adulteress. 11Wherefore are we stretched on tenter-hooks while the hand of the Nazarene prevaileth against us and great numbers of us are killed? 12But few of us are left, and on account of sins in which the house of Israel is implicated these things have happened. 13Do thou indeed for thy name's sake give us counsel what to do that we may be delivered from the wicked crowd of Nazarenes. 14When they had thus prayed, a certain aged man from among the elders, whose name was Simeon Kepha [Simon Cephas] who frequented the Holy of Holies, said to the rest, 15My brethren and people, hear me: If ye approve my counsel I will root out these wicked men from the society of Israel, and they shall have no more any part or heritage with the Israelites. 16But is it necessary that ye shall take upon you the guilt of an offence. 17All responded saying, The sin be upon us; carry out thy purpose. 18Therefore Simeon Ben Kepha went into the sanctuary and wrote out the Almighty name, and cut his flesh with a knife and placed it therein. 19Then going from the Temple he drew forth the writing, and when he had learned the name he went away to the chief city of the Nazarenes. 20And raising his voice he cried out, Whosoever believeth in Jeshu let him come unto me, for I am sent by him. 21Soon a great multitude drew near to him, as many as the sands of the sea, and said to him, Show us something to confirm to us that thou art sent by him. 22And when he asked what sign they required of him, they replied, The miracles which Jeshu when alive performed do thou also exhibit to us. 23Therefore he commanded them to bring hither a leper; and when they had brought him, he laid his hand upon him and he was healed. 24Again he asked them to bring to him a dead man, and when one was brought he laid his hand upon him and he revived and stood upon his feet. 25The wicked men seeing this fell down to the ground, before him, saying, Without doubt thou art sent by Jeshu, for when he was alive he did these things for us. 26Simeon Kepha then said, I am sent by Jeshu, and he hath commanded me to come to you. Give me an oath that ye will do all things that I command. 27So at once they all exclaimed, We will do all that thou commandest. 28Then Simeon Kepha said, Know ye that he who was hanged was the enemy of the Israelites and their law, because of the prophecy of Esaias, saying, Your new moons and appointed holidays my soul hateth. 29Moreover, be it known to you, that he did not delight in the Israelites, even as Hosea prophesied, Ye are not my people, 30And although it be in his power to sweep them from the earth in one moment, nevertheless he did not wish to utterly destroy them, but desired that there should ever be in your midst witnesses of his hanging and stoning. 31Moreover, he underwent those great sufferings and sorrows that he might redeem us from hell. 32And now he exhorteth and commandeth you no longer to ill-treat any of the Judeans; but if a Judean saith to a Nazarene, Go with me one mile, let him go with him two miles. 33And if a Judean striketh a Nazarene on his left cheek, let him turn to him the right also; that in this world they may have their reward, but in the world to come may be punished in hell. 34If ye do these things, ye shall be worthy to sit with in his seats. 35Lo this also he requireth of you, that ye do not celebrate the feast of the Passover, but that ye hold sacred the day on which he died. 36And that instead of the feast of Pentecost ye keep holy the fortieth day after the stoning, in which he ascended to heaven. 37Instead of the feast of tabernacles let the day of the nativity be made holy; and on the eighth day afterwards observe the memory of his circumcision. 38All responded to these words, Whatsoever thou sayest, we will do; remain with us now. 39To which he said, I will abide with you if ye will allow me to abstain from all food according to his precept, and only eat the bread of misery and drink the water of sorrow. 40But ye must build me a tower in the midst of the city on which I may sit even till the day of my death. 41The people answered, We will do as thou sayest. 42Therefore they built a tower and put him thereon; and every day they brought him his allowance of miserable bread and scanty water, even up to the hour of his death, he staying there all the time. 43For truly he served the God of our fathers Abraham, Isaac and Jacob, and composed many beautiful hymns, which he published through all the region of Israel, that they might be a perpetual monument to him; and he repeated all the hymns to his masters. 44This Simeon lived on that tower six years, and when he came to die he commanded that he should be buried within it; and that request they obeyed. 45Afterwards they devised a most abominable fraud, and at this very time that tower is to be seen at Rome, and they call it Peter--that is, the name of a stone, because he sat on a stone even to the day of his death. 46After the death of Rabbi Simeon Kepha there arose a man named Elias, a wise man but of corrupt mind, who went to Rome and publicly said: 47Know ye that Simeon Kepha hath deceived you, for your Jeshu gave to me his commands, saying, Go and tell them. 48Let no one believe that I despise the law; for whoever wishes to be initiated by circumcision I will allow him. 49But he who refuses to observe this, let him be plunged in foul water; nor indeed if he abstains from this shall he incur danger. 50This also he requireth: that not on the seventh day but the first on which the heavens and the earth were created ye shall worship. 51And he added many other bad instructions. 52But the people said, Confirm to us by a miracle that Jeshu hath sent thee. 53And he said, What miracle do ye expect? 54Scarcely had he spoken when a stone fell from a huge wall and crushed his head. 55So perish all thine enemies, O Lord; but let those who love thee be even as the sun when it shineth in its strength. Selah, selah, selah.

1ויהי אחרי הדברים האלה ויגדל מריבה בין הנוצרים ובין יהודים להבדיל כי כאשר ראה הנוצרי את יהודי הרג אותו 2והצרה היתה הולכת ותוקפת עד שלשים שנה ויתאספו הנוצרים לאלפים ולרבבות וימנעו את ישראל מלעלות לרגל 3והיתה צרה גדולה בישראל כיום שנעשה בו העגל ולא היו יודעים מה לעשות· 4אך אמונתם מתחזק והולכת ויצאו שנים עשר רשעים בני פריצים ויתהלכו בשנים עשר מלכיות ויתנבאו בתוך המחנה נביאות שקר 5ויטעו ישראל אחריהם והם היו אנשי שם ויחזקו את אמונת ישו כי אמרו שהם שלוחי התלוי ויתלקטו אחריהם עם רב מבני ישראל· 6ויראו החכמים את הדבר הרע הזה וירע להם מאד כי נבלה נעשה בישראל 7ויאמר איש אל רעהו אוי לנו כי חטאנו שבימינו נהיתה הרעה זאת בישראל אשר לא שמעו אנחנו ואבותינו 8ויצר להם מאד וישבו ויבכו וישאו עיניהם אל השמים ויאמרו 9אנא ה׳ אלקי השמים תן לנו עצה מה לעשות כי אנחנו לא נדע מה לעשות ועליך עינינו 10כי נשפך דם נקי בקרב עמך ישראל על אודות הממזר בן הנדה 11עד מתי יהיה זה לנו למוקש שתחזק יד הנוצרים עלינו והורגים אותנו כמה וכמה 12ואנחנו נשארים מעט ובעון מוקשי עמך בית ישראל נעשה זאת 13ואתה למען שמך תן לנו עצה מה לעשות להיות נבדלים מעדת רשעים הנוצרים 14ויהי ככלותם לדבר ויקם זקן אחד מן הזקנים ושמו שמעון קיפא והיה משתמש בבת קול ויאמר להם 15שמעוני אחי ועמי אם טוב בעיניכם דברי אבדל את רשעים אלו מעדת בני ישראל ולא יהיה להם חלק ונחלה בקרב ישראל 16אך אם תקבלו עליכם את העון· 17ויענו כולם ויאמרו נקבל עלינו העון אך כאשר דברת עשה· 18וילך שמעון בן קיפא בתוך ההיכל ויכתוב את השם הגדול ויקרע בשרו וישם הכתב בתוכו 19ויצא מן המקדש ויוציא את הכתב וילמוד את השם וילך אל עיר מטרפולין של הנוצרים 20ויצעק בקול גדול ויאמר כל מי שיאמין בישו יבא אלי כי אני שלוחו 21ויבאו אליו לרוב כחול שעל שפת הים ויאמרו לו תן לנו אות שאתה שלוחו 22ויאמר להם מה אות אתם מבקשים ממני ויאמרו האותות אשר עשה ישו בחייו עשה לנו גם אתה 23ויאמר הביאו לי מצורע ויביאו לו וישם ידיו והנה נרפא 24ויאמר להם עוד הביאו לי מת אחד ויביאו לפניו וישם ידו עליו ויחי ויעמוד על רגליו· 25ויראו הרשעים האלו ויפלו לפניו ארצה ויאמרו לו באמת אתה שלוחו של ישו כי הוא עשה לנו כך בחייו 26ויאמר להם שמעון קיפא אני שלוחו של ישו והוא צוה עלי ללכת אליכם השבעו לי אם תעשו ככל אשר אני מצוה אתכם 27ויענו כולם ויאמרו כל אשר תצונו נעשה 28ויאמר להם שמעון קיפא דעו כי התלוי היה שונא של ישראל ותורתם כמו שניבא ישעי׳ חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי 29ועוד דעו לכם שאינו חפץ בישראל כמו שניבא הושע כי אתם לא עמי· 30ואף שיש בידו לעקור אותם מן העולם ברגע אחד מכל מקום אינו רוצה לכלותם אך הוא רוצה להניח אותם כדי שיהיה תלייתו וסקילתו לזכרון לדורי דורות· 31ורוב עניי הגדול שהיה סובל כל היסורים כדי לפדות אתכם מן הגיהנם 32ועתה הוא מזהירכם ומצוה לכם שלא תעשו עוד רעה לשום יהודי ואם יאמר יהודי לנוצרי לך עמי פרסה ילך עמו שני פרסאות 33ואם יכנו יהודי על לחי השמאל נטה לו גם לחי הימין כדי שיאכלו שכרם בעולם הזה ובעולם הבא יהיו נדונים בגיהנם 34ואם תעשו כך תזכו לשבת עמו במחיצתו 35והנה הוא מצוה עליכם שלא תחוגו את חג המצות אך תחוגו את יום מיתתו 36ובמקום חג השבועות תחוגו ארבעים יום משנסקל ועלה לרקיע אחר כך· 37ובמקום חג הסוכות תחוגו את יום לידתו וביום שמיני ללידתו תחוגו אשר נימול בו· 38ויענו כולם ויאמרו כל אשר דברת נעשה אך אם תשאר אצלינו 39ויאמר להם אנכי אשב בייניכם אם תעשו לי כאשר צוה עלי לבלתי לאכול שום מאכל רק לחם צר ומים לחץ 40ועליכם לבנות לי מגדל בתוך העיר ואשב בו עד יום מותי 41ויאמרו כדברך כן נעשה 42ויבנו לו מגדל ויתנו לו המגדל לדירה ויתנו לו חוק דבר יום ביומו עד יום מותו לחם ומים וישב בתוכו· 43ויעבוד את אלקי אבותינו אברהם יצחק ויעקב ויעש פיוטים לרוב מאד וישלחם בכל גבול ישראל למען יהיה לו לזכרון בכל דור ודור וכל פיוטים אשר עשה שלח לרבותיו· 44וישב שמעון בתוך המגדל שש שנים וימת ויצו לקבור אותו במגדל ויעשו כן· 45אחר כך בנו עליו בנין מכוער ועדיין מגדל זה ברומי וקורין אותו פיטר והוא שם של אבן שישב שם על האבן עד יום מותו· 46ואחר מות ר׳ שמעון קיפא קם איש אחד ושמו אליה והיה חכם וילך בשרירות לבו ויבא אל רומי ויאמר אליהם 47דעו כי שמעון קיפא הטעה אתכם כי ישו צוה עלי לאמר לך אמור להם 48שאל יעל על לב שאני מואס בתורה אך כל מי שירצה למול ימול 49וכל מי שאינו רוצה לימול יטבול במים סרוחים ואם לא טבל לא יהיה לו סכנה בעולם 50וצוה שלא תחוגו את יום השביעי רק ביום ראשון שבו נבראו שמים וארץ 51ועשה להם חקים לא טובים הרבה מאד· 52ויאמרו לו תן לנו אות אמת שישו שלחך 53ויאמר להם מה אות אשר תבקשו 54עוד הדבר בפיו ויפול אבן אחד גדול מהתו עבה ורצץ את גלגלתו 55כן יאבדו כל אויביך ה׳ ואוהביך כצאת השמש בגבורתו: סליק סליק סליק: